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    <title>Revue de recherche en civilisation américaine</title>
    <link>http://rrca.revues.org</link>
    <description>La Revue de Recherche en Civilisation Américaine est une revue universitaire en ligne consacrée aux pratiques symboliques, économiques et sociales aux États-Unis. Elle souhaite donner un écho aux réflexions et aux travaux scientifiques de chercheurs en civilisation américaine et contribuer activement, dans une perspective interdisciplinaire, à la recherche française dans ce domaine. Chaque numéro contient des articles qui répondent d’abord et avant tout à des critères de rigueur intellectuelle, une discussion-débat d’experts, et des recensions d’ouvrages. Le rythme de parution/mise en ligne est annuel.</description>
    <generator>Lodel 0.8</generator>
    <item>
      <title> “Beyond the Binary: Obama’s Hybridity and Post-Racialization.”</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index448.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="abstract" dir="ltr">According to many in the American and international press, the 2008 presidential election of Barack Obama has heralded a possible era of “postracialism” in the United States. The election, and Obama himself, has given this term social capital worthy of deep consideration. If we understand “postracialism” to be congealing into a “color-blind” ideology that ruptures the historic hegemony of the bichromatic (black-white) American binary (as some journalists posit) we have to look at media discourses that position Obama as “postracialism’s subjective signifier” to understand postracialism’s failure to function as it’s imagined to do so. </p>
        <p class="abstract" dir="ltr">Far from accomplishing a simplistic and idealistic end to discourses of race and practices of racialization in America, postracialism has served to reify public racial obsession, and Obama has been made the locus of attention on which these discourses circulate. Obama is consistently conscripted in racialized projects from those individuals and groups attempting to use him to advance their political cause. Obama is also actively engaging in a discourse of universalized nationalism that uses color-blindness to articulate itself.</p>
        <p class="abstract" dir="ltr">This article will seek to complicate mass media articulations of the postracial, to help broaden it from what appears to be its limited lines of inquiry. Perhaps the salient question to ask is whose “postracialism” are we referring to, and what might this term signify if we imagine it to mean more than what it clearly is not? Might we read postracialism as an articulation of “post-black,” if we consider “black,” in an American context to be historically understood and legitimized as African American? In other words, might “postracial” have salience as a means to invite a larger cultural conversation of different articulations of blackness in America, one in which immigrant blacks are considered and given voice? This is a particularly relevant question in relation to Obama due to his second-generation immigrant identity, and due to the fact that his “blackness” comes not from African American ancestors, but from his African father. </p>
        <p class="abstract" dir="ltr">This article aims toward a meditation of the potential for immigrant blackness to offer a more inclusive, and more accurate representation of a progressively variegated, “post-racialized” American culture in need of social legitimacy for its potential to disrupt bichromatic racialization and coterminous universalized nationalism. </p>]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Kirin Wachter-Grene)</author>
      <pubDate>Wed, 14 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index448.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Le basket NBA : l’incarnation d’une Amérique « post-raciale » ?</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index433.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="texte" dir="ltr">Inventé dans le Massachusetts en 1891, le basket-ball est devenu, en quelques décennies, la pratique sportive de prédilection des communautés afro-américaines, tandis que le baseball continuait à s’imposer comme l’un des plus puissants vecteurs de l’identité nationale de l’Amérique blanche, par opposition au cricket et au soccer anglais (Genty, 2008). Aujourd’hui, les jeux semblent faits : le basket nord-américain est une référence internationale en matière de qualité de jeu et de spectacle, avec une National Basketball Association (NBA) composée à presque 80% de joueurs noirs (Lapchick, 2004). </p>
        <p class="texte" dir="ltr">Nous reviendrons plus bas sur les détails historiques de cette construction, dans une analyse précisément destinée à souligner combien l’opposition entre « soi-disant Noirs et soi-disant Blancs » a pu être structurante dans la répartition des rôles sportifs nord-américains (Wideman, 2001). Pour l’heure, gageons qu’un tel constat interroge non seulement le concept d’afro-américanité, trop souvent</p> (...)]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Matthieu Genty et David Sudre)</author>
      <pubDate>Tue, 13 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index433.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>The Politics of Race and Class in the Age of Obama</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index489.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="abstract" dir="ltr">This essay explores the revival and misappropriation of identity politics in the age of Obama. I argue that Obama’s presidency has exposed the fault lines of American society, evoking deep-seated apprehensions about race, immigration, and America’s role in a post-9/11 world. As a result, it has generated a range of discursive strategies intended to both disguise and deploy racialist ideology. In particular, my analysis focuses attention on three developments in the wake of Obama’s election: the emergence of “whiteness” as an endangered identity; the prevalence of “class” as a code word for “race”; and the reconfiguration of “passing” and miscegenation tropes in political discourse. I consider the ways that these rhetorical sleights-of-hand exploit post-racial discourse in order to dismantle decades of progressive civil rights legislation in the United States.</p>]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Myra Mendible)</author>
      <pubDate>Thu, 08 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index489.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Politics, Opinion and Reality in Black and White: Conceptualizing Postracialism at the Beginning of the 21st Century</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index482.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="abstract" dir="ltr">With the election of the first black president, commentators and pundits said that Americans could now believe that African Americans had achieved racial equality, or at least that they would achieve it in their lifetimes. As Barack Obama used a universalist message and adopted a racially transcendent strategy which might seem at odds with his self-definition as an African American, he came to be defined as a <em>postracial</em> candidate, in a <em>postracial</em> America. The promise of an electoral victory indeed called for a strategy that would avoid race-specific issues, while at the same time reassured voters that their interests would be best served. This article argues that postracialism can thus be understood and used as an effective electoral strategy aiming at downplaying the individual and collective roles race and racism play in structuring group hierarchy and interaction, so that black or other nonwhite candidates can appeal to white voters. Using recent public opinion data, this paper will then attempt to understand how the contemporary political environment transforms the use of race as a political and/or social construction and whether it matches the evolution of black public opinion as it relates to understandings of race and racism.</p>]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Lisa Veroni-Paccher)</author>
      <pubDate>Mon, 05 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index482.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>The post-racial illusion: racial politics and inequality in the age of Obama</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index464.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Olivier Richomme)</author>
      <pubDate>Sun, 04 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index464.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Post-racial is color-blind. Une approche raciale critique de la politique éducative de l’administration Obama.</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index472.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="texte" dir="ltr">Cet article émane d’une réflexion critique sur les choix faits par Barack Obama en matière de politique éducative. Plus précisément, nous cherchons à mettre à jour les tenants et les aboutissants d’une politique qui est présentée comme un levier économique et social majeur mais qui, dans les faits, ne propose pas de réponse convaincante aux dysfonctionnements structurels du système scolaire américain et contribue au maintien des inégalités dont il est à la fois le reflet et le vecteur. C’est par le biais de la question raciale que nous entreprenons cette approche, pour deux raisons : la première relève de la situation même de l’école américaine qui, en dépit des efforts consentis au niveau fédéral, étatique ou local, n’est jamais parvenue à combler le fossé séparant les Blancs et les Noirs, tant au niveau des résultats scolaires que des conditions d’éducation ; la seconde tient à la visibilité nouvelle que l’élection du premier président afro-américain a donnée à la question raciale au</p> (...)]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Isabelle Sinic-Bouhaouala)</author>
      <pubDate>Sun, 04 Mar 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index472.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Les Morrill Acts de 1862 et 1890 et l’ajustement de l’enseignement supérieur américain aux normes de marché</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index410.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="texte" dir="ltr">L’enseignement supérieur et la recherche constituant désormais des rouages essentiels du développement économique, social, scientifique et culturel des États, les institutions et systèmes d’enseignement supérieur se trouvent aujourd’hui engagés dans des dynamiques d’ajustement à des normes de marché souvent perçues comme autant de répliques à l’échelle mondiale de pratiques typiquement américaines, caractéristiques de la seconde moitié du 20<sup>ème</sup> siècle. La thèse n’est pas irrecevable, encore qu’il serait judicieux de relever aussi les prémices de marchés transnationaux de l’enseignement supérieur dans d’autres zones géographiques, par exemple dans le sillage du plan de Colombo de 1951 pour les pays de la zone Asie-Pacifique,<a id="InMacro"></a><a id="bkmInMacro"></a> mais elle est n’est certainement pas neutre sur un plan idéologique. Cet ancrage idéologique est lié au fait que la plupart des grands débats sur les problématiques croisées du néolibéralisme et de l’État-providence après 1945 se sont fondés sur des lignes de force</p> (...)]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Nicolas Gachon)</author>
      <pubDate>Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>La nébuleuse post-raciale : l'avènement d'une nouvelle dialectique raciale dans la vie politique américaine?</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index338.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="texte" dir="ltr"> Le 4 novembre 2008, l'Amérique bascula dans une nouvelle ère lorsque le candidat démocrate noir, Barack Obama, recueillit une majorité des suffrages face à son adversaire à la présidence, le Républicain John McCain. La victoire du candidat afro-américain, premier homme de couleur à s'installer à la Maison Blanche en plus de deux cents ans d'histoire, fit naître l'espoir d'une cicatrisation d'un passé racial douloureux. Porteur d'un nouvel élan rhétorique à l'image de son discours sur la race du 18 mars 2008, qui trône désormais au pinacle de l'éloquence pour certains observateurs afro-américains modérés, ainsi que pour une frange de l'électorat démocrate, Barack Obama a profondément transformé le paysage politique des États-Unis. C'est dans cette effervescence, et cette liesse populaire, que les milieux universitaires, et surtout les cercles médiatiques, ont célébré l'avènement d'une Amérique post-raciale dans laquelle la pertinence du concept de race aurait perdu toute signification.</p> (...)]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Gregory Benedetti)</author>
      <pubDate>Mon, 30 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Interview with Navajo-Laguna Novelist and Filmmaker Aaron Albert Carr</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index328.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description><author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Mathilde Arrivé)</author>
      <pubDate>Sat, 03 Jul 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index328.html</guid>
    </item>
    <item>
      <title>La production des infomercials ou les mutations d’une culture populaire américaine</title>
      <link>http://rrca.revues.org/index240.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Produits à l’initiative des chaînes de télévision câblées locales américaines qui réussissaient difficilement à convaincre les grands annonceurs en raison de leur audience peu significative, les <em>infomercials</em>, retransmis pour la première fois en 1984, ont proposé une idée originale aux marques de second plan pour accéder à une audience nationale : venir présenter leurs produits à la télévision et expliquer leurs avantages aux téléspectateurs pour tenter de se constituer des marges bénéficiaires honorables. Si, grâce à la levée des restrictions de l’administration Reagan, les <em>infomercials</em> ont connu une croissance de 360 % entre 1986 et 1989, notons que certains d’entre eux se sont inscrits progressivement dans une perspective médiatique particulière : satisfaire la communauté hispanophone résidant aux États-Unis. Première des télévisions ethniques du pays, la télévision hispanique est devenue le pivot d’un espace public hispanophone en pleine (re)construction et en croissance constante sur le territoire américain. Tout en reconnaissant l’intérêt lucratif d’atteindre cette sous-culture, les producteurs d’<em>infomercials</em> ont, par là même, contribué aux mutations d’une culture populaire américaine.</p>]]>
      </description>
      <author>david.diallo@u-bordeaux4.fr         (Stéphanie Hurez)</author>
      <pubDate>Wed, 30 Jun 2010 00:00:00 +0200</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://rrca.revues.org/index240.html</guid>
    </item>
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